2011年7月24日 星期日

時事題13問與答篇:我能想到的答案(四)


我能想到的答案(四)
文章日期:2011-07-23 18:42

  我不知道前面路的路況,但為了幫忙別人就得往前走,前面的路極可能會讓自己受傷,於是請問佛菩薩我可以往前走嗎?

        佛菩薩説可以!於是我放心前進!

        結果,前面竟是一個好大的坑洞,我一頭栽了進去,跌得傷痕累累。


       佛菩薩明知路的前面有一個好大的坑洞,祂卻導引我走了進去,傷的有些不輕呢!為什麼會這樣呢?佛菩薩怎沒有幫我避開災難呢? 



  
       1.因為你是幫助他人,你會擔到他人的業,影響他人的冤債邪眾會轉了一些來找你麻煩,於是他顯得輕鬆了,而你就多了些麻煩,麻煩多寡看你幫了多少忙 ,及你的能力有多少?因你的心是善,所以受佛菩薩保護,若有干擾的苦受症狀,佛菩薩會視你能承受的能力範圍讓你受之。這本非你的業力,於是你受多少干擾苦,功德就會有多少。若你自身有其他業力,此功德可讓你還自身冤債,而有了消業作用;若你的業力不大,功德會增上,或是世間福報,或是極樂福報。

      2.無形邪眾本就愚痴瞋恨,你擋他仇恨,他當然不讓你好受 ,症狀一定會有,有身體症狀的,有精神症狀的,有影響周遭不順的...不一而足。當眾生不斷入我身欲干擾時,第一出現的症狀是情緒開始緊張、慌、焦躁、神經質,有時直接拉肚子,一次、兩次、三次...,拉完肚子即昏沈,之後身體好累,非得趕緊躺下休息不可,因為身體吸納無形如幾斤重,肉眼是看不到的,唯佛菩薩知之。

        頭痛也很常見,如果眾生異常來得多時,那麼也會影響你的舊疾復發,是任務承擔者,如上,自有功德。症狀非你自身能控制,有些人説,那你就不要緊張啊、別慌啊!每次聽這種外行話,就很無言。正如你感冒時,你別讓它流鼻水啊、別讓它喉嚨痛啊、別讓它咳嗽啊!因為它就是一個會呈現的症狀,你得受之。邪眾如病毒,於是無形與有形息息相關,相互影響我們的人生。業力者受的症狀與任務者受的症狀是一樣的,因為都是來自於無形界之影響,若你也有相同情況,是業力還是任務?其本因也只有佛菩薩才知。可喜的是,因為你有在修,體質才會越來越敏感,所以才消業得快! 

      3.無形邪眾冤眾,不可任意加害於人,除非有其冤業之索討。若惡意傷害無辜,佛菩薩不會坐視不管,於是極樂世界弟子被派下來執行任務,平衡邪眾。這也是佛菩薩渡眾救眾的一步棋。來自極樂世界的佛弟子,既然是來此平衡邪眾,自然有其承擔,身體亦是來此工作的,有誘敵納敵的功能,於是乎佛菩薩讓弟子往前走,早就知邪眾已等在前面欲害之,不入虎穴焉得虎子?邪眾會越聚越多,佛菩薩佈局誘引,佛弟子則真實演出。所以被害的狀況:如輕重、時間長短、本身能力...,都悠關誘敵捕敵多寡之條件。詳細説明,請見《我家有諸佛菩薩》一書。 當然,一切都在佛菩薩看顧中。


  4.被幫忙的人(或指遇貴人相助者)1.他有修到善因緣,所以才有此良緣被幫助。2.每一位眾生,每四世是一個總結,三世因果後的第四世,佛菩薩會安排一位善知識在他的身旁試著協助他脫離六道,能不能上去?就看他此世體悟的結果,及修為的結果。若體悟不夠,仍有執著,只好繼續流轉六道,再等下一次第四世的另一次機會,以此類推。這也是佛菩薩沒有離棄眾生的一個慈悲安排。(《佛菩薩於你左右》一書三世因果篇詳解) 明矜與其他兄弟姊妹便是佛菩薩安排在她們父母身旁的善知識,因為明矜為第一世來到人間,除了來此學習亦有任務,已知是父母、婆婆、祖母、三姨...等多位親友已至極樂世界繼續修行;而祖父、叔公、公公...,等多位親友亦隨業流轉,繼續六道學習,而深覺無奈、遺憾。也可知眾人的學習在自心,旁人旁物皆只是助緣。 

         5.心態不好的人為魔弟子所好之人,因其心易受邪魔影響,故而易做出傷天害理及不道德之事,一切都是因緣業果之結合,無可奈何。 


         越壞的人,邪魔來幫的越多,其害人之過程邪魔更是會不斷來支援,所以世間之一件事,看是害人與正義否?實則無形正邪皆在較勁,於是重申一次,無形世界與有形世界息息相關,不同的空間交互影響著。因果業緣決定你的人生!是業力者稱之為報應,冤眾可以討價,是任務者苦受的過程皆同時在誘敵,折磨為必然,但有很大的功德。同樣,佛菩薩視任務弟子之承擔能力做收放,能力強,任務重,受苦越多,功德也越多。但一切皆在佛菩薩之保護中、安排中,不會有壞結果。而邪不勝正是無庸置疑的道理。 


         就因為這種種原因,通常佛菩薩會讓佛弟子起初被害得很慘,這可是引來眾多邪魔聚來加強火力的結果,之後,邪魔被佛菩薩渡得差不多了,對方報應來到,佛弟子逆轉勝,因果呈現而還其公道。魔弟子會幫助他的同伴,善良者或佛弟子也會協助佛弟子,於是過程中,就會碰到一些好人而令人感到溫暖。 


         不知的人會認為被害的事件是相關人士前世欠債的結果,有些人是,有些人非!因為我也是被很多朋友如此安慰而一笑置之的。任務弟子來此人世間當然會累業,於身、口、意業...,於是自有課題學習,也要懂得消業。佛菩薩安排來人世間磨練、體會,以增進佛弟子學習的進步。 此為五濁惡世,而富貴修道難,所以世間對佛弟子言是好修行的場所。 


  6.因為掉下去,摔得很重,才能感受他人業力受苦之可怕;因為我是被人推下坑谷的,並不是自己掉下去的,更能體會出害人者心態之壞,而受害者情緒之氣憤。如何平復你被害的心,尤其眾生多來干擾你的意念時,負能量一直來,負面思考不斷湧現,你是否在道德規範討你的公道?還是以牙還牙、以暴制暴?抑或吞了這口氣?還是看不到正義,以死化為厲鬼再來討債?所以,你一直以來的修為表現不就等在此時看出結果嗎?正派的人在負能量干擾下,會想出很多報復的手段(負能量當然會影響你的意念),但因為我們是正派的人,想歸想也只是讓自己平衡一下,理智會告訴你,我們絕不做不道德的事,縱然我多麼不甘,也會忍耐著,靜待因果來制裁。 


  害我的人是接連不斷的好幾個人,一個起因帶出很多對我不利的結果,一個事件接著一個事件,谷底在那裡?幾度痛苦到自問佛菩薩,您怎麼讓我玩得這麼大?我要如何過關呢?有形考驗難過,無形干擾更難過,所幸柳暗自有花明時,現在回頭看,佛菩薩也是有很多巧妙安排在裡頭的,雖然目前我還有一點困境,還在爬往坑口,但至少我該高興,我是一顆棋子,一顆佛菩薩拿著下的棋子。其中一個害我的人他非常霸道、很不講理,心態更是壞到極點,他真的是魔弟子來的,我跟語翎都説長這麼大,第一次大開眼界。舉一個狀況來説,他來招惹你,以他的邏輯,你是不可以擋手的,你只是擋一下,只為保護自己,他就要你死得很慘,查找各種管道要害慘你,甚至連你的家人都不會放過。他害了你,對外再誤導,他才是受害者,而我們是可惡的加害者。因為他已經害了很多人,很多人敢怒不敢言,非常之囂張,佛菩薩才會讓我們碰上,而開始了一連串世間糾葛,而實則無形正邪的對抗。我當然不想放過他,之所以一定要制裁到他,便是要他下次不能以同樣的手段再去傷害他人,要讓他的行為收斂,他必須在我這裡踢到鐵板。而另一個原因,佛菩薩要讓他走因果了,因果要呈現,必然有催化劑,因果總不會憑空呈現呀!因果也要有事件導引。


  學佛之人不是應該要寬恕別人嗎?若要寬恕別人,這個人一定要有懺悔的心,否則我認為意義不大,縱虎歸山害到下一個無辜,這樣是仁慈嗎?所以我説,原諒壞人便可能傷害到其他的好人,這不代表慈悲,懲罰壞人使之悟因果,最好改邪歸正少造業,救了他也救了可能會被他傷害的人,這反倒是慈悲。慈悲一體兩面,你如何看待呢?慈悲一定要有智慧,這是我的看法。一昧原諒別人有容乃大,不計較不瞋恨,心不起伏,那是佛菩薩了,我們未成佛,看到因果才能使受害者的心趨於平靜,很自然的,非受害者不知受害者所受之苦楚與煎熬,都無權叫人慈悲寬恕,因為刀沒有插在自己身上,能體會的痛點就會有差別,這是我很大的感受;風涼話或清高的話,很多人都很會講,但是對受害者來説,這不僅安慰不了他,反而使他受到二次傷害,令人不開心。白曉燕被凌虐致死,白冰冰女士何等的痛,廢除殺人犯死刑,你贊成嗎?若我贊成,必先殺人犯真心誠意悔改,拼命彌補過錯,讓受害者或家屬感受到他的改變而願原諒,否則殺人償命,不也應該嗎?廢不廢除死刑,明矜真也沒甚麼意見,因為若有形懲罰多,無形就懲罰少,若有形懲罰少時,無形就懲罰多,無形加有形總是要100分的,怎麼分配最後還是要100分。 

  只是一般人習慣先看到有形的懲罰,我也不例外,因為這會讓我的心舒暢一些,老天!我被害得很慘呢!當然,對方若有懺悔的心,懂得彌補説道歉,我們絕對會原諒,但很遺憾,這些人通常都是不知悔改的,並為合理化自己的行為,經常説謊話顛倒是非,繼續不斷插刀在我們的身上。


  常有人說,你不是學佛嗎?意指你是否該忍耐吞下這口氣,除了前面已有的解說,另一個説明,便是本人還未成佛呢!唉!我離成佛之路真是遙遠!於是跟佛菩薩祈禱説,佛菩薩請讓我當您的跟屁蟲就好,永遠跟在您身邊的弟子,就心滿意足了。 


  7.有些人碰到難關會去求神問卜,這沒什麼不好,因為痛苦折磨的當下好難受,很需要神明的指引,只是你找對了方向了嗎?你可知道邪方也會化身正力量來欺騙你嗎?你是獲得了指引?還是掉入另一個深淵,準備待宰呢?(第四本書《與佛菩薩出任務去》詳解)無形的道理始終不變的,有一定的規則,這些運作你有概念嗎?因為你沒有,所以始終找不到方向,並且怪罪神明或佛菩薩沒有幫到你的忙,祂們何其無辜?你往偏裡走,當然沒有出口。


  道教裡的觀世音菩薩、地藏王菩薩……,很多是神明所化現的,並非是佛教裡真的佛菩薩,很多人並不知道,於是這裡又有很多觀念沒有被理清椘,許多人處在渾然不知、似是而非的狀況裡,縱然是替人指導迷津的心靈導師,通菩薩靈的,他們也不知啊!因神明幫助別人是善意,以眾生信任的對象易渡眾,所以獲佛菩薩允許。要真能有佛法觀念、正信正知的,即使是佛教徒亦有很多人出現盲點。而我所極力想表達的重點,也是很多人不信任,唉!六道容易出離嗎?沒有正確觀念,好難!佛菩薩不會因為你沒有聽祂的話而生氣,佛菩薩也不會叫你該決定去做什麼事,一切都是隨順因緣的,任何事都有因緣業力在走,也跟著你扭轉的觀念在走,皆從自心而起,心靈的學習是一條漫長的路。佛菩薩更不會畫符給你吃,也不會比蓮花指,更沒有分靈,不會收義子義女。


  不同寺院的觀世音菩薩,是化佛化菩薩眾,以人世間的觀點來說,祂們是不同的個體(佛菩薩當然是沒有形體的,所以心包一切虛空),A觀世音菩薩會知道B觀世音菩薩為某一位眾生處理了什麼事,是因祂們很快就可相通,不代表AB是同一位觀世音菩薩。芸芸眾生太多,每位佛菩薩日理萬機,很忙碌著渡眾救眾,這些幫忙不是變就有,而是需要處理安排的。你們是不是把佛菩薩要處理的事想得太簡單了呢?


  極樂世界與神界為不同領域,其殊勝不同,修持觀點亦不同,一個是究竟的出離,一個尚不究竟,有很大的差別,你修的是那一個?你要去的又是那一個善界呢?既然知道前面有坑口,我又勢必得掉下去,若我去求神問卜有效嗎?佛菩薩都還導引我走下去呢!你有沒有想過正派善良的人總是易遭小人忌的,前面已說的無形正邪總是對有形正邪影響運作,加上每一個人或有業力、或有因緣、或有任務以及學習的關係而成就了種種人生的課題。若佛菩薩有其對你的用意,或是你過去生的因果使然,那麼很多狀況你也是逃不掉啊!那怎麼辦呢?又回到主題了,惟有正知正見的佛法,才能讓我們懂得去渡過難關、避開難關、面對難關。 所以小老師簡單註解:在這個問題中,你如何從洞裡爬起來,這就是佛菩薩給你的課程,而過程才是最重要的。 (完)


                              祝福大家了!

                                                                                                         
            明矜



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以下為讀者對本篇文章的回應:


weiwei 於 2012-04-14 23:28:27 回應 

明矜老師及大家好:

想要分享心情:身旁總屢次出現些似是而非的人.事.物,總是讓我"莫名其妙"、"氣急敗壞"或者"百口莫辯"(因為口拙),卻在每次看到明矜老師的書及文章時,內心皆能感受平復許多(因為有人與我感同身受,有人"懂",或者說:佛菩薩知道的),感恩明矜老師,感恩佛菩薩,感恩一切所有善因緣~

小草74敬上




Mandy(小草10) 於 2011-07-28 20:56:40 回應 


"所以小老師簡單註解:在這個問題中,你如何從洞裡爬起來,這就是佛菩薩給你的課程,而過程才是最重要的"...........說得真好.....^^

人世間就像一間大教室,有很多的情境與磨練在其中

而課題似乎沒有那麼容易就修過,至少我自己是覺得好難好難....

路難行卻值得走一遭,值得遇上諸位小草及好友,值得好好深思及領略許多隱含在生活中的種種道理

大家加油~我也加油~^^






咪兒(小草117) 於 2011-07-26 17:32:18 回應 

明矜老師說的沒錯,因此我只能簡單就是說,唯有隨時調整好心態,來面對它、接受它、處理它、放下它,才是過程中的重點。




kikaa 於 2011-07-24 17:55:47 回應 


<>佛菩薩會安排一位善知識在他的身旁試著協助他脫離六道,能不能上去?就看他此世體悟的結果,及修為的結果。若體悟不夠,仍有執著,只好繼續流轉六道,再等下一次第四世的另一次機會,以此類推。這也是佛菩薩沒有離棄眾生的一個慈悲安排

<>因為若有形懲罰多,無形就懲罰少,若有形懲罰少時,無形就懲罰多,無形加有形總是要100分的,怎麼分配最後還是要100分。 

<>六道容易出離嗎?沒有正確觀念,好難!

<>善良者或佛弟子也會協助佛弟子,於是過程中,就會碰到一些好人而令人感到溫暖。

<>縱然是替人指導迷津的心靈導師,通菩薩靈的,他們也不知啊!因神明幫助別人是善意,以眾生信任的對象易渡眾,所以獲佛菩薩允許。要真能有佛法觀念、正信正知的,即使是佛教徒亦有很多人出現盲點

<>佛菩薩當然是沒有形體的,所以心包一切虛空),A觀世音菩薩會知道B觀世音菩薩為某一位眾生處理了什麼事,是因祂們很快就可相通,不代表AB是同一位觀世音菩薩。芸芸眾生太多,每位佛菩薩日理萬機,很忙碌著渡眾救眾,這些幫忙不是變就有,而是需要處理安排的



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很歡喜   能不時可聞聽到這些大主軸與真實不虛的道理:實屬難得之機緣與所遇

法界有一定的契機與機緣  順著法則在演變與幻化 還有安排 

定律中蘊涵著因果萬變   真實妙有

因果的懲處自有從中解   法則不孤起   仗緣方生而去

萬事先 懂有再說無   眾生自心有最難調伏的那一顆心與知解

萬塵蒙障矣!

能緣遇佛法中的教導與照見   得以讓人日日有逆向思惟的機會與反覆自省   

更能懂得知道什麼叫作甚深的感恩! 

著眼之處   經典中歷古大德先驅們的砥礪與磨難  為著的是報謝佛法(恩)亦為了云云眾生

依循著出離的方法  聞讀中真令人感動!  

云云眾生就像是不懂事的小孩調皮無明既無知

誠所以然! 諸佛菩薩們  如如靜默觀照  智慧而慈悲   有方法與權巧之計的  ^_^






小草26 teacher 於 2011-07-23 23:39:52 回應 

阿彌陀佛 ~~

                      沒錯!!!

                      唯有"正信正念"...眾生才能有出期....

                    ( 惟有正知正見的佛法,才能讓我們懂得去渡過難關、避開難關、面對難關。)



                      接觸草原文化之前....我已經做定課3~4年了...

                      如果不是這套善書...我也不會更了解佛菩薩們所要表達的意境....

                      或許我仍然還在 " 濛濛渺渺 " 之中....

                      遇到困難或許也不知該如何轉心念....

                      也或許~ 也早就放棄所有的佛事了...

                      我很慶幸我有堅持做定課直做到接觸"草原"...

                      真的 ~  那種什麼都突然了解的境況...就好像用了"通樂"一搬...

                     雖說~ 我仍然在順境及逆境交錯...

                     但 ~ 我知道..." 轉心念" 及 " 做佛事 " ... " 做定課 " 是不二法門...

                     所以 ~ 我就下定決心...堅持堅持再堅持地走到現在....及到遙不可及的未來 & 未來.....

                     希望 ~ 有朝一日我能減輕所有累劫累世的諸業障....

                     讓自己能成為諸佛菩薩們最欣慰的其中一名弟子....



                     我們一起再加油吧!!!

                     我們一定要一起" 回家" 唷!!!

                                                 ~~~~ 共勉之 ~~~~

                                            
                               楊老師  雙手合十

                                                                 阿彌陀佛     

                                                         

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