溫故知新14：何謂六道？一般人說神佛、神佛，請問神跟佛有什麼不同呢？

溫故知新14
文章日期：2011-01-15 12:09

最 近我們收到一位讀者的來信問題請教，包含明矜的回答一共有四篇，剛好和溫故知新14、15有關連，在明矜的回信中，解釋得更為詳盡而深入，漸次導引，我們 想請大家先對第15題思考後，每隔幾天，我們會張貼一篇這位讀者的來信與回答，分四次貼完，希望能讓大家對問題更明瞭。

　(預告：明矜師姊的回信精彩可期！肯定是獲益良多的，切勿錯過喔！）

溫故知新14
何謂六道？一般人說神佛、神佛，請問神跟佛有什麼不同呢？



答：1.天道、人道、阿修羅道、畜牲道、鬼道、地獄道是為六道，所有眾生皆在 六道中流轉。

2.神和佛的不同之處，在於「神」仍在六道之中，雖有一定的福報（與修行），但尚未超脫；而「佛」已在六道之外，是完全開悟的眾生。

　　佛菩薩斷除五住煩 惱，證得四智菩提，得到慧足，佛為下渡眾生，經過三大阿僧祇劫，勤苦修行，住世一百劫，修習相好莊嚴的福因，具足三十二相，八十種好，得到福足，有了福慧 兩足，自他二利，功圓果滿，所以稱為兩足尊，為天人導師，堪稱為覺醒圓滿之人。（以上出自《佛法概要》）

　　演培法師《觀世音菩薩普門品講記》其中提到「普門」的意義，有更深入的說明：

　 　「門在佛法中說，從地獄到成佛，一共有十道門……… 從門外進入門內，其門內的苦樂，是大相懸殊的。以世間說：有的門內極為快樂，如天堂，經常沐浴在欲樂與定樂之中；有的門內頗為痛苦，如三惡趣，或受寒熱的 痛苦，或受殘殺的痛苦，或受饑渴的痛苦………十法界雖有十道門，但可稱為普門的，唯有佛道的一門。如世間的六趣之門，是屬有漏之門，要想通於無漏，自然是 不可能的，所以不得稱為普門……（而）佛之所以稱為普門， 因佛於成道後，本其大悲願力，要到地獄去教化眾生，雖說地獄門關得緊緊的，但以悲願的力量，要進去就進去，一點阻礙沒有。入地獄門是如此，入餓鬼、畜牲等 門，亦是這樣，總是出入自如，而無礙自在的，所以稱為普門。

　 　在此或許有人要問：既要成佛才稱普門，觀世音菩薩現是菩薩尚未成佛，怎麼可稱普門？這不妨從本、迹兩方面說：從本說，觀世音菩薩早已成佛，名正法明如 來，具 有佛的悲願，當可稱為普門。從迹說，觀世音菩薩雖還未成佛，但已到補處地位，具有佛的功德，可遊諸門度生，所以得稱普門。」(以上節錄自　演培法師《觀世音菩薩普門品講記》)

　　本上文可知，佛菩薩已達究竟解脫，可自由來去六道中渡眾，無所障礙，所以佛法是究竟的解脫道－－稱為「普門」；其他神祇雖亦可能有渡眾的能力，但因其本身 尚在六道之中，故即使有「渡」的能力，仍不出六道之中。我想，這就是佛教（佛菩薩）與道教或其他宗教（神祇）的不同之處－－佛教強調的是「解脫道」，依佛 陀正法修持，最終目標可超脫六道，也就是成佛。

　　佛菩薩們本身已達解脫，故為六道中唯一的究竟救渡者。