時事題8：上廁所時可以唸佛號嗎？為什麼？

時事題8
文章日期：2010-08-12 21:46

●這是我教室休息室的擺設，有時我在這裡寫稿抄經，書桌旁邊有佛菩薩住的壇城與好多佛像，我們內心是很歡喜自在的，佛菩薩親如父母，與父母一起睡同房，是多麼幸福歡喜呀！讀者若有相同情況，只要注意躺著時不要腳向著佛菩薩像就可以了。



                                     

●書桌旁的佛像與壇城，每次望著佛像就很快樂。壇城(下圖)旁供的是水、水、花、香、燈、塗，食、樂八供。壇城裡住上數不清的佛菩薩們。



〈時事題8〉 

上廁所時可以唸佛號嗎？為什麼？

答：想不到我們這一題這麼多人回應討論，其實佩芬說對一半：佛菩薩當然不會介意我們在哪兒唸，只是厠所畢竟是比較污穢的場所，基於禮貌與恭敬，於是我們默聲唸，但於緊急情況〈如人極度不適，慌張害怕之下……〉，當然可以出聲唸，當人極度不適、慌張恐懼……等情況，亦是冤債與邪眾來最多之時，呼喊佛菩薩聖名求救， 句句專注懇切， 佛菩薩如母愛子，當然不會介意。二十多年來，每次攻擊的邪眾一多時，明矜就得拉肚子，不舒服之餘，大部分皆是唸著佛號入廁所的，七年前得知與佛菩薩的大因緣，這不是與佛菩薩距離越拉近嗎？況且佛菩薩也一直提醒我們，這個身體本就是臭皮囊，一切世間如虛幻，只因我們 〝執取〞老把它當真。

《佛法概要》裡寫四念處其一觀——觀身不淨，便是要我們因此懂得生死出離(身體本來就是一個不清淨的軀殼色身，因為七竅九孔常流不淨東西，例如淚痰精氣、大小便等種種不淨，真是一個皮包膿血的臭皮囊，到了死後，未來的不淨有九想觀：一、膿血，二、青瘀，三壞想，四、血淤，五、膿爛，六噉思，七、散想，八、骨想，九、燒想，多貪眾生要修不淨觀，這是因病下藥，藥到病除才能出離生死苦海。所謂「四念處」是指：一、身念處－觀身不淨。二、受念處－觀受是苦。三、心念處－觀心無常。四、法念處－觀法無我。 ) 

佛菩薩當然亦知道人自然的生理情況，本就得吃拉，又何會介意！這身體也是假啊！

其實佛菩薩之佛眼無遠弗屆、無所遁形，你隔幾道牆，隔幾層樓，佛菩薩天上地獄都無空間界限了，又何況區區是這幾道牆，幾層樓呢？佛菩薩是非禮勿視啊！

所以只要沒有不恭敬心，隨時隨地隨境皆可唸佛，但有些情況因自己的不自在與怕不恭敬，所以我們默聲唸，佛菩薩皆知的。若自己有覺得不妥的，當下懺悔就沒事，也就不必耿耿於懷。

而唸佛本就是指時刻繫念於佛，這不只是指唸出聲，更包括了默聲念、時刻想；「時時心繫佛菩薩」，我們本來不就是要這樣子訓練自己嗎？當往生一刻來到時，才能自然而然地誦持佛號，往生淨土才有望呀！

不知道這個答案，各位滿意嗎？ 

偶然提的「若房子是套房不得已於臥房處供佛像者，睡眠時應以淨布覆蓋佛像，將經書收藏好，白天讀誦時請出來即可」(可參看「弘一大師講演續錄－敬三寶」一文)，這些動作，是表示我們的恭敬心，而這也會讓自己自在些，佛菩薩很慈悲皆順眾生意的，不是嗎？然蓋淨布之前，我們應先稟告佛菩薩〈會動到佛像的動作，行前皆應向佛菩薩合掌秉告，這是我們該有的禮貌喔！像我佛前拿供水都得向佛菩薩先秉告一聲才拿，這是我們的禮貌與恭敬〉，橘子和心柔在棉被裡換衣服，也是代表她們的禮貌，而彩虹說躺著或睡前可不可以唸佛號，我想大家也就很清楚答案了，當然可以呀！SUNYU同學提到的(那人的身體裡頭有尿、有米田共、有痰…… 總之有一大堆污穢的東西，那要不要也清乾淨才能念佛呢？那萬一，三更半夜在廁廁一口氣不來，是不也不要唸佛啊？之後有師兄說躺上床上不要唸佛號，否則會墮畜牲道，那請問躺在病床上的人還能唸佛號嗎？)，這些都是很好的反向思考，唸佛是很自在的，請大家不要東想西想，把自己給匡住了。

道聽塗說容易受別人影響，請回歸於明矜的清淨心─因為與佛菩薩是很親近的，經常我或小老師就是和佛菩薩一起睡的〈睡的地方亦供有佛像，只有夫妻房沒有，請見上圖〉，我們非常的歡喜自在啊！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以下為讀者對本篇文章的回應：


ruiko 於 2010-08-16 08:28:30 回應 

我居然看到菩薩掉眼淚~(第二張) 我忍不住啦...不過謝謝師姐的照片喔!很開心



草原文化 於 2010-08-16 09:34:52 回覆 


阿彌陀佛！