溫故知新3：為什麼唸佛、誦經、做善事可以消業障(消災解厄)，是什麼道理呢？經都看不懂，光是這樣誦唸，有用嗎？為什麼？

溫故知新3
文章日期：2010-06-11 13:20

溫故知新3：

為什麼唸佛、誦經、做善事可以消業障(消災解厄)，是什麼道理呢？經都看不懂，光是這樣誦唸，有用嗎？為什麼？


答：1.其實在DM中，第一本《我家有諸佛菩薩》的【精彩內容搶先看】就是第一個問題的答案了：

唸佛、誦經、做善事等有功德．功德就像無形的資糧。佛菩薩說，這些功德就像資糧一樣；所謂資糧就像錢財、醫藥、用具、食物……等等。佛菩薩會將你迴向的功德，轉換成受贈者在那一道（如天界、阿修羅道，鬼道，地獄道）所需的物品，以資使用，藉以改善他們的生活或身體狀況。

　　冤親債主因獲得回饋，痛苦減輕了，心理平衡了，於是跟債主解冤釋仇，不來找麻煩，則果報就能逐漸消除，或者重罪輕受，大事化小，小事化無。這些功德，可以用來還債，還冤親債主，也可迴向給往生親人及法界眾生。而祖先得到陽世子孫的迴向功德利益，也會過得更好……詳見《我家有諸佛菩薩》。

2.當然有用。

小草們都說得很對，佛菩薩是視我們的心與狀況而給予功德的多寡。誦出聲音，大於默念的功德，因為旁邊的眾生也會跟著聽；但若我有困難於發聲，在非個人能控制的情況下，因為我有心虔誠默誦，佛菩薩一樣會給予同等的功德。(明矜後來寫的書中有敘述這個部份)有所求的誦唸功德當然會少於無所求的誦念功德，譬如為功名、為病苦、為事業、為生活挫折的改善等等所求，功德相較也會少一些；但只要有心唸，功德就一定有，只是多寡而已，哪怕是有口無心，還是會有一絲絲的功德，因為畢竟有誦的行為。

所以平時我們就應養成多誦經唸佛、護持三寶、多行善業、多植福田……好居安思危啊！

　　之前有位小草說得好，我們誦經了解經義，並落實在日常生活的修為中，這也是很重要的，所以誦經自利又利他，一舉多得。

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【小草們的回應】：


婷婷 ：我是某醫學大學二年級學生，我是經由小草13曉惠知道這些書的，我本來就不會排斥有關於佛學知識，所以很自然就接受這些書了，在閱讀完之後，我發現有好多以前曾經想過的問題一下就有了答案！當下真的心情很歡喜，都快拍手叫好了！不過還是有些事情想請問一下諸位前輩：
1.我想請問一下怎麼做才是正確的抄經？想問清楚 以免不敬 
2.像我是吃葷的，可是在食用前不是有一個咒語是"ㄨㄥˋ ㄚˋ ㄏㄨㄥˋ" 這個咒語不是請諸佛菩薩共享的意思嗎？ 那我吃葷的可以唸這個咒語嗎？



草原文化： 婷婷，這個問題，已另發表新文章回覆「葷食供養與三淨肉」(時事題2)，請再去看喔！


橘子(小草21) ： 當然有用啊！Mandy已經講過的我就不贅述。（1.轉化成當道的物資　2.怨親債主及有心修行的眾生會聽　3.人身是附屬靈)


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以下為讀者對本文的回應：


螢火蟲 於 2010-06-15 22:13:23 回應：

有用喔！剛接觸佛法時，貧病交迫，全家人受盡病痛和精神折磨。得知唸佛‧誦經‧抄經，可以消累世劫業障時就勤做功課。幾年下來，身體狀況好轉，人也變開朗了。而且還有好多好多有形和無形的收穫ㄛ。



空竹 於 2010-06-12 22:17:56 回應：

這個問題因為牽涉到佛經與主觀認定的問題，所以會產生死忠派與懷疑派。

讓我暫時將佛經與主觀抽離，而舉以下的例子，看看會是怎樣的情形:

病人在吃的藥，會不會因為病人不了解藥的成份，而無法發生效力？

看到這裏，死忠派一定拍手叫好地說:『有效、有效』!

不好意思，還沒講完。接下來，以禪宗六祖惠能與僧法達之間的對話，了解六祖如何看待誦經的。

  
師曰：「汝名法達，何曾達法？」復說偈曰： 「汝今名法達，勤誦未休歇，空誦但循聲，明心號菩薩；汝今有緣故，吾今為汝說，但信佛無言，蓮花從口發。」

 達聞偈悔謝曰：「而今而後，當謙恭一切。弟子誦法華經，未解經義，心常有疑，和尚智慧廣大，願略說經中義理。

 師曰：「法達，法即甚達，汝心不達；經本無疑，汝心自疑。汝念此經，以何為宗？」

 達曰：「學人根性暗鈍，從來但依文誦念，豈知宗趣？」

 師曰：「吾不識文字，汝試取經誦之一遍，吾當為汝解說。」

 法達即高聲念經，至譬喻品，師曰：「止！此經元來以因緣出世為宗，縱說多種譬喻，亦無越於此。…………汝若但勞勞執念，以為功課者，何異犛牛愛尾？」

 達曰：「若然者，但得解義，不勞誦經耶？」

 師曰：「經有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己。口誦心行，即是轉經；口誦心不行，即是被經轉。

聽吾偈曰： 『心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作讎家；無念念即正，有念念成邪，有無俱不計，長御白牛車。』  



到此，懷疑派大聲急呼地說:『被經轉、無效』!



不好意思，我也不認為如此。我的看法如下:



1.  要以不執著於功德的心態來誦經(無念念即正，有念念成邪)

2.  明白經典的義趣很重要

3.  基於以上兩點，佛經要誦，但不迷於功德，同時，也不迷失於空誦中。




草原文化 於 2010-06-13 23:25:06 回覆： 

謝謝空竹的分享






懸 於 2010-06-12 17:08:45 回應： 


推薦

感恩明矜老師語翎老師，我懂了

我本來一直覺得：誦經就是要懂經文才有功德

但是其實，我們只需要用懺悔的心恭誦經文、憶持佛菩薩聖號

經文本就有的＂法力＂（佛力、法力、賢聖力中的＂法＂的力量）

恭誦時自然有不可思議的力量，以及出聲唸時身邊的冤親債主有緣眾生們可以聲聞佛法

對他們來說也是一種幫助。

有了法力的加持，以及讓有緣眾生聽經聞法的善緣，當然有功德



我們於日後精進佛法

把佛法靈活運用在日常生活當中

了知修行的目的、方法、以及如何行菩薩道

把經文當中佛陀開演的法語行在生活中（也就是星雲大師說的：行佛！）

這樣就可以把經文的功德發揮的很棒了！

而冤親債主們看見我們這麼認真努力，其實也會心軟也會接受我們的懺悔超度

進而解冤釋結





這是我看完溫故知新３後的想法

供養佛菩薩以及大家

感恩唷



南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩




涼子 於 2010-06-11 16:26:07 回應： 


好懷念啊！溫知故新跟時事題！這些都是我等書出版時，最常閱讀的文章呢！

期待之後的重po。也期待之後能再有新的溫知故新及時事題出來喔^^

感恩~by 我是小七^^